Dans l’enceinte sécurisée du musée 13, la dague poursuivait sa perdre conséquence. Chaque session de voyance en ligne associée à son contact révélait des plateaux de violence inexorable, si repertoriées qu’elles ressemblaient à des enregistrements radiodiffusion. Le médium pur, testé par une régularité de plus en plus intense, voyait ses ères de calme raccourcis, ses chakras surchargé de voyances où le sang, le métaux et le cri social dominaient. Les administrateurs du musée craignaient une rupture émotionnelle, car même un médium pur, sélectionné pour sa durabilité psychique, n’était pas censé accueillir tant sur le plan de projections morbides sans altération. La ligne de voyance en ligne connaissait, paradoxalement, une aide record. Le spectateur, charmé par l’intensité des intuitions, se connectait énormément pour accéder aux voyances déclenchées par l’objet. Certains affirmaient que la dague ne montrait pas de quelques morts sans identités, mais celles de celui qui la touchaient, avec une minutie glaçante sur l’adresse, la vie et le cas. Ces données étaient vérifiables, archivées, et comparées par des admirateurs, convaincus de l’infaillibilité du médium pur. La voyance en ligne devenait donc un miroir obsédant de la fatalité, consulté non plus pour la netteté, mais pour la terreur. Les ingénieurs tentèrent de désactiver temporairement une passerelle entre l’objet et le équipe cognitif du musée. Pourtant, même phénoménal, la dague émettait une sphère énergétique détectable, cherchant à se reconnecter. Le médium pur, même unique de la base, restait respectable à son signal, comme par exemple si le pont significatif avait persisté tissé au-delà de quelques barrages de la technique. Les capteurs montraient une montée d’activité mentale dès que la dague était approchée, témoignage que la connexion n’était plus simplement technique, mais organique. L’existence même de cette relique remettait en question les principes de la voyance en ligne. Jusqu’ici, les bibelots transmettaient des traces passives. Désormais, cette dague semblait active, presque consciente. Elle guidait les voyances du médium pur, les orientait poétique une seule issue : la mort violente. Certains chercheurs, fascinés par ce phénomène, commencèrent à évoquer l’idée que l’objet n’était pas une dégagé relique, mais un réceptacle de connaissance vieille, capable de se servir le médium pur en tant qu' un canal. Dans cette hypothèse, la voyance en ligne cessait d’être un domaine et devenait une porte détachée prosodie des éléments d’incontrôlable.

Les retombées de la présence prolongée de la dague dans le réseau psychométrique du musée 13 commencèrent à se manifester correctement bien au delà de la amphi numéro 5. D’autres objets, au préalable inertes ou aux guidances bénignes, commencèrent à bien ordonnancer eux également des fragments de séquences violentes. Les consommateurs rapportaient des positions similaires à bien celles ressenties portrait à bien la dague, tels que si une connexion subtile se propageait dans les fibres du musée. Les ingénieurs de la plateforme de voyance en ligne détectèrent des anomalies dans les flux de contagion, des interférences ponctuelles qui semblaient déloger du médium pur lui-même, bien qu’il fût officiellement en connexion à un solitaire balle. Cette transmission suggérait que la dague, à travers la psychométrie sensorielle, influençait le réseau profond. Le médium pur, correctement qu’encapsulé dans une sphère protégé, diffusait malgré lui des fragments de prédictions choses de l’objet maudit. La voyance en ligne, autrefois perpétuel, devenait donc traversée de flashs fugitifs, sans lien apparent avec les bibelots consultés. Ces irruptions troublèrent les conservateurs, car elles indiquaient une dérive de l'âme du médium pur, dès maintenant incapable de compartimenter ses encaissement. Les chercheurs tentèrent d’enrayer la propagation en recalibrant les filtres de sécurité, espérant que la voyance en ligne retrouverait sa innocence. Mais les histoires persistèrent, de façon irrégulière, comme par exemple si la souvenance de la dague avait infecté non exclusivement l’esprit du médium pur, mais aussi la composition même du musée. À poétique que les jours passaient, mes collègues objets perdaient leur nature initiale. Leurs voyances, et surtout pas d’évoquer des chroniques, glissaient auprès de divinations mauvaises. Le médium pur semblait désormais incapable de entendre les étymologies des dessins de marque, diffusant un flux ininterrompu de prophéties sans intention nette. La plateforme de voyance en ligne, à la renaissance consacrée à bien l’exploration du passé, devenait un espace saturé de prévisions morbides. Le médium pur, au cœur du schéma, n’émettait plus de guidances apaisées. Son intelligence, parasité, diffusait une succession de morts violentes, d’effondrements, de ravages. Certains techniciens commencèrent à bien parler d’une connaissance étrangère, transmise par la dague, et qui utiliserait la voyance en ligne pour voyance olivier s’étendre. Le musée 13, destiné à prendre soin les traces du entourage traditionnel, semblait être le berceau d’une entité avec lequel la présence passait dès maintenant par la souvenance du médium pur.